PENETAPAN AWAL RAMADHAN DAN SYAWAL DENGAN MENGUNAKAN DASAR HISAB

PENETAPAN AWAL RAMADHAN DAN SYAWAL DENGAN MENGUNAKAN DASAR HISAB

                Penetapan Pemerintah tentang awal Ramadhan dan awal Syawal dengan menggunakan dasar hisab, tidak wajib diikuti. Sebab menurut Jumhurus Salaf bahwa tsubut Ramadhan dan awal Syawal itu hanya Birru’yah au itmamil ‘adadi tsalasina yauman.

Antara lain tersebut dalam: Bughiyah Mustarsyidin, Hal 108 dan Al-Ilmu Al-Manshur fii Itsbatis Syuhur

لايسبت رمضان كغيره من الشهور إلا برؤية الهلال إو إكمال العدة ثلاثين بلا فارق.

            Bulan Ramadhan sama dengan bulan-bulan lainnya disepakati tidak boleh ditetapkan kecuali dengan telah melihat hilal, atau menyempurnakan bilangan menjadi tiga puluh hari.

قال سند المالكيه: لو كان الإمام يرى الحساب فى الهلال فأثبت به لم يتبع لإجماع السلف على خلافه.

            Menurut pendapat kalangan al-Malikiyah, seandainya imam atau atau penguasa mengetahui adanya hilal berdasarkan hisab dan kemudian menetapkannya, maka imam atau penguasa tersebut tidak perlu diikuti, karena bertentangan dengan ijma’ ulama’ salaf.

Dikutip dari kitab “Ahkamul Fuqoha” Hal 387

Keputusan MUNAS alim ulama’ di Sukorejo Situbondo pada tanggal 13-16 Robiul Awal 1404 H./18-21 Desember 1983 M.

Categories: Edisi 30/Vol. 02/Juli/2010